المضمر المجرور إلا في الشعر . وقد روي عن عائشة : أن ذلك خطأ من الكاتب « 1 » . وروي عن عثمان أنه قال : إن في المصحف لحنا ستقيمه العرب بألسنتها « 2 » . وهذا مستبعد جدا ، لأن عائشة كانت من الفصاحة وحفظ أشعار العرب والاطلاع على افتنان أساليبها في خطابها بالمكانة التي لا تدافع عنها ولا تمانع منها ، فكيف تحكم بخطإ الكاتب مع ظهور الصواب فيما ذكرناه من الإعراب . وما نقل عن عثمان رضي اللّه عنه فقال ابن الأنباري « 3 » : لا يصح ؛ لأنه غير متصل . قال : ومحال أن يؤخّر عثمان شيئا فاسدا ليصلحه من بعده . قال الزجّاج « 4 » : الذين جمعوا القرآن هم أهل اللغة والقدوة ، فكيف يتركون في كتاب اللّه شيئا يصلحه غيرهم ، لا ينبغي أن ينسب هذا إليهم . وفي مصحف عبد اللّه : « والمقيمون » « 5 » ، وهي قراءة جماعة ، منهم مالك بن دينار ، والجحدري .

--> ( 1 ) أخرجه الطبري ( 6 / 25 ) ، وسعيد بن منصور ( 4 / 1507 ) . وذكره السيوطي في الدر المنثور ( 2 / 744 - 745 ) وعزاه لأبي عبيد في فضائله وسعيد بن منصور وابن أبي شيبة وابن جرير وابن أبي داود وابن المنذر . ( 2 ) كتاب المصاحف ( ص : 41 ) . ( 3 ) انظر : زاد المسير ( 2 / 252 ) . ( 4 ) معاني الزجاج ( 2 / 131 ) . ( 5 ) انظر مختصر ابن خالويه ( ص : 30 ) ، والبحر المحيط ( 3 / 411 ) .